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第一部分:大地的崇拜
1、引子——序奏以大管吹出一首立陶宛民歌,悠远、古老而神秘。表现春回大地、万物复苏之景。
2、春之先兆,青春少年之舞——重重的蹬足节奏,弦乐在低音区短促而猛烈地顿响,表现生命之搏动。
3、抢婚游戏——展示出人类的原始本能,野蛮而热情
4、春之轮舞——采用俄国民间风俗性的艺术形式,在单簧管的“引领”后,乐队奏出沉重的轮舞曲。
5、敌帮游戏——爆炸般的蹬足,
6、司仪祭司上场——四只圆号相隔八度吹奏
7、大地崇拜(智者)——柔和的不和谐和弦
8、大地之舞”把两个调性不协和的粗犷而古朴的铜管乐旋律合在一起,象征严酷的统治力量。一个极弱的泛音和弦象征着智者对大地的亲吻,开始了大地之舞。
第二部分:“祭献牺牲”。
1、序奏—异教徒之夜——既有印象派的朦胧色彩,又有斯氏冷峻的管弦乐音响,烘托出黑夜的气氛。
2、青春少女神秘的舞蹈——以六个声部的中提琴奏出主题后,单簧管又奏出另一个不安的主题。
3、对当选少女的赞美之舞——音乐以短小的节奏音型重复,音乐在8/5,8/9,8/7,8/4中变化不已、拼接出原始部落人的僵直的舞蹈形态,
4、祖先的召唤——短小的舞蹈段落,前一段平静单调,
5、祭祖仪式——开始,英国管和长笛在乐队其它乐器奏出的强烈节奏上对话,直至法国号吹出壮丽的主题。
6、少女的祭献舞蹈——是整部作品的高潮,音乐随少女的舞姿越发狂暴和猛烈,直至她倒地死去,人们在热烈和兴奋之中把少女的身体置于神坛下。
多拉蒂除了在DECCA和底特律交响的1981版外,这个与明尼苏达交响乐团1959年的水星版更粗野、更富蛮荒气息,也就是说它在动态幅度与节奏强度上更有特点,而合奏在层次上清晰无比,时至今日也没谁能超越它音响上丰富的层次,35毫米电影胶片在这方面就是有优势。
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